Le jour du vendredi, ou plut?t joumou3a, est un jour important pour les croyants. Et pour cause, c’est le jour de la pri?re obligatoire ? la mosqu?e (pour les hommes). En cela, pour parfaire ce moment de spiritualit? mais aussi de fraternit?, il y a des r?gles en plus des sunnas li?es?? ce jour !

1. Ne pas s’absenter plus de trois joumou3a de suite

Le Proph?te (Salalajou 3aleyi wa salam) a dit : « Celui qui d?laisse le joumou3a trois fois sans raisons valables (devant Allah swt) est un hypocrite » Rapport? par Ibn Khouzeima, d’apr?s Abou Ja3d Al Damri (qu’Allah les agr?e)

Les savants mentionnent que les excuses qui justifient l’absence ? la pri?re du vendredi (Salat al-joumou3a) sont par exemple la maladie, la pluie, la peur d’un ennemi… Un point important qui est donc ? m?diter vis-?-vis de nos modes de vie et de nos priorit?s. Bien que par exemple, en France, la situation est devenue plus compliqu?e pour les musulmans.

2. Ne pas g?ner les autres avec des odeurs d?sagr?ables

Le Proph?te (Salalajou 3aleyi wa salam) a dit : « Celui qui mange de l’oignon, de l’ail ou du poireau qu’il ne s’approche pas de notre mosqu?e car certes les anges sont g?n?s?par ce qui g?ne les enfants de Adam (mauvaises odeurs) » Rapport? par Bukhari et Muslim, d’apr?s Jabir Ibn ‘Abdallah (qu’Allah les agr?e)

Cela signifie, que le jour de joumou3a, il est pr?f?rable soit de manger apr?s la pri?re. Soit d’?viter de consommer des aliments qui donnent une mauvaise haleine. En effet, cette mauvaise haleine d?rangera tout ?tre pr?sent dans la mosqu?e.

3. Arriver avant le sermon (qui a la valeur de deux rak3ates)

Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) a dit : « Quand c’est le jour du vendredi il y a ? chacune des portes de la mosqu?e des anges qui notent les gens dans l’ordre. Lorsque l’imam s’assoit, ils plient les feuillets et viennent ?couter le rappel » Rapport? par Bukhari, d’apr?s Abou Houreira (qu’Allah les agr?e)

Arriver avant le sermon vous permet de recevoir la r?compense devant Dieu pour votre ponctualit?. Mais ?a vous permettra aussi de pouvoir vous asseoir dans les rangs les plus avanc?s, et d’effectuer vos deux rak3ates tranquillement sans d?ranger personne. A noter que dans le cas o? vous arriveriez pendant que le imam fait son pr?che, vous devez quand m?me effectuer les deux rak3ates, mais de fa?on concise.

Un homme est venu alors que le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) faisait le sermon le jour du vendredi. Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) lui a dit : « Est-ce que tu as pri? O untel ? ».
Il a r?pondu : « Non ».
Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) a dit : « L?ve-toi et prie deux rak3ates ». Rapport? par Bukhari et Muslim, d’apr?s Jabir Ibn Abdillah (qu’Allah les agr?e)

4. Ne pas enjamber les autres

Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) a dit : « Celui qui enjambe les gens le jour du Vendredi alors qu’ils sont assis emprunte un pont vers la G?henne » Rapport? par Tirmidhi et Ibn Maja

Ainsi, lorsque vous souhaitez passer, demandez ? la personne de laisser passer, ou bien faites-lui comprendre. Aussi, si une personne prie, vous n’avez pas le droit de passer devant. Vous devez la contourner, ou bien attendre qu’elle termine.

5. Ne pas faire d?placer une personne pour prendre sa place

Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) a interdit qu’un homme fasse lever son fr?re de l’endroit o? il ?tait assis pour qu’il s’y assoie. Ibn Jourayj a dit : « J’ai dit ? Nafi3 (celui qui rapporte ce hadith) : « Et pour le vendredi ? » Il a r?pondu : « Pour le vendredi et autre » rapport? par Bukhari et Muslim, d’apr?s Abdallah Ibn Omar (qu’Allah les agr?e)

Ceci en raison du fait que plus on se place sur les rang?es avanc?es, plus on est proche du paradis. ?a reviendrait donc ? ce qu’une personne veuille prendre votre place alors que vous vous ?tes donn? les moyens de l’avoir. Aussi, il est interdit de s?parer des personnes qui sont ensemble. Vous devrez trouver une place l? o? il y en aura une, et ce, sans d?ranger les autres.

6. Ne pas discuter pendant le pr?che

Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) a dit : « Si tu dis ? ton compagnon « tais toi » alors que l’imam fait son sermon le jour du vendredi tu as certes fais une futilit? » Rapport? par Bukhari et Muslim, d’apr?s Abou Houreira (qu’Allah les agr?e)

D?s que le pr?che, c’est consid?r? comme entrer en pri?re. Raison pour laquelle il a la valeur de deux rak3ates. Donc, comme pendant la pri?re, aucun bavardage n’est tol?r?, au risque d’annuler la validit? de la pri?re. S’ajoute ? cela le fait que ?a d?range les autres qui veulent ?couter et m?diter le pr?che. Il est donc question d’humilit? et de respect devant Allah swt et les autres.

7. Ne pas s’asseoir n’importe comment

Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) a interdit la hibwa (fa?on de s’assoir recroquevi?) le jour du vendredi lorsque l’imam fait son sermon. Rapport? par Tirmidhi, d’apr?s Mou’adh Ibn Anas Al Jouhani (qu’Allah les agr?e)

La hibwa, c’est le fait de s’asseoir en mettant ses genoux contre son torse, puis de les enlacer avec ses bras ou un v?tement. C’est interdit, car c’est une position dont le confort peut mener ? l’endormissement. Et aussi, parce qu’elle est propice ? l’annulation des ablutions.

8. Compl?ter la pri?re de joumou3a lorsque l’on arrive en retard

Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) a dit : « Celui qui attrape une rak3a de la pri?re du joumou3a, qu’il en prie une autre ensuite » Rapport? par Ibn Maja, d’apr?s Abou Houreira (qu’Allah les agr?e)

Le compagnon Abdallah Ibn Mas3oud (qu’Allah l’agr?e) a dit : « Celui qui attrape une rak3a de la pri?re du joumou3a qu’il en rajoute une autre. Et celui qui a manqu? les deux rak3ates, qu’il en prie quatre » Rapport? par Tabarani

Ainsi, dans le cas du retard ? la pri?re de joumou3a, deux cas sont possibles :

• Manquer une seule rak3ate : dans ce cas, il faudra entrer dans la pri?re ? partir de l? o? se trouvent les prieurs, puis ajouter une rak3a pour compl?ter salat al-joumou3a qui totalise deux rak3ates.
• Manquer les deux rak3ates (arriver ? la fin de la pri?re) : dans ce cas, il faudra aussi entrer dans la pri?re avec les prieurs, par contre, il faudra faire quatre rak3ates au lieu de deux. Ceci en raison du fait que cette pri?re n’aura pas la valeur de salat al-joumou3a. Elle aura la valeur d’une pri?re de dohr qui totalise quatre rak3ates. (l’intention de pri?re el dohr devra ?tre formul?e)

9. Ne pas venir ? la mosqu?e avec d’autres intentions que la pri?re

Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam)) a interdit d’acheter et de vendre dans la mosqu?e, d’y chercher un b?tail que l’on a perdu (r?gle qui s’applique ? toute chose), d’y faire de la po?sie et de se rassembler avant la pri?re le jour du vendredi. Rapport? par Abou Daoud, d’apr?s le grand p?re de Amr Ibn Chou’ayb

Cela signifie que le jour de joumou3a, les fid?les viennent d’abord pour pri?re. Les activit?s mondaines sont mises de c?t? jusqu’? accomplissement de la pri?re. Ensuite, chacun est libre de retourner ? ses activit?s. D’ailleurs Allah swt dit dans sourate 62 Al-Joumou3a (le vendredi) ; versets 9 – 11.

« [9] O vous qui croyez, lorsque l’appel ? la pri?re du vendredi se fait entendre, h?tez-vous de r?pondre ? cet appel en cessant toute activit?. Cela vaut mieux pour vous, si vous le saviez. [10] Une fois la pri?re achev?e, r?pandez-vous sur la Terre, ? la recherche des bienfaits de votre Seigneur, sans oublier d’en invoquer souvent le Nom. Peut-?tre y trouverez-vous une source de bonheur. [11] H?las, ? peine une affaire commerciale ou un divertissement se pr?sentent-ils ? eux qu’ils t’abandonnent alors qu’ils sont en pleine pri?re. Dis-leur : « Les bienfaits du Seigneur sont infiniment meilleurs que commerce et plaisir, car Dieu est le plus g?n?reux des bienfaiteurs » »

Et puis souvenez-vous : Le Proph?te (salalahou 3aleyhi wa salam) a dit : « Celui qui fait les ablutions parfaitement puis se rend au joumou3a (pri?re du vendredi). Et ?coute et se tait (durant le pr?che). Il lui est pardonn? les p?ch?s entre ce moment et le vendredi suivant et trois jours suppl?mentaires. Et celui qui touche les cailloux (ne pas ?tre concentr? sur le pr?che et toucher ? ce qui se trouve autour de soi) a certes agi de mani?re futile » rapport? par Muslim, d’apr?s Abou Houreira (qu’Allah les agr?e).