Le mois de ramadan approche, en cette p?riode de confinement profitons-en pour pr?parer notre mois de ramadan le mieux possible. Les conditions sont optimales pour commencer une retraite spirituelle. Prenons cette ?preuve comme une parenth?se?dans notre vie o? nous nous recentrons sur l’essentiel. Et o? nous nous d?tachons de ce bas monde pour renouer avec Allah. N’?tant plus happ? par la routine, Allah nous donne une occasion de changer nos comportements et notre lien avec Lui. C’est un mois b?ni dont la r?compense est immense au point qu’il n’y a que Dieu qui conna?t sa r?tribution. Nous n’avons aucune certitude de pouvoir ?tre pr?sent au prochain ramadan alors pr?parons le comme si c’?tait le dernier. Nous allons voir ? travers cinq cl?s comment pr?parer un vrai ramadan spirituel !

1. Avoir ? l’esprit l’importance d’un ramadan spirituel

Pour pouvoir se pr?parer ? passer un vrai ramadan spirituel nous devons tout d’abord conna?tre la valeur de ce mois b?ni. C’est une p?riode o? nous nous ?loignons des passions qui dominent notre ?me, ainsi que des plaisirs de ce bas monde. Nous apprenons ? ma?triser notre comportement, notre langage, notre ?me (nafs). Le je?ne est une purification pour le musulman ? la fois du corps et du c??ur : le corps s’affaiblit ainsi qu’an-nafs (?me) pour laisser la place ? ar-ruh (esprit) qui nous permet de nous d?tacher de ce bas monde afin de nous concentrer dans la pr?paration de notre au-del?.

Abou Hureyra (radia Allahou 3anho) rapporte que le Proph?te (Salalahou 3leyhi wa salam) a dit : « A l’arriv?e du mois de ramadan, les portes du Paradis s’ouvrent, celles de l’enfer se ferment, les d?mons sont encha?n?s et l’ange annonce : « O celui qui aspire au bien, approche ! O celui qui aspire au mal abstiens-toi. Et cela dure jusqu’? la fin du mois de ramadan » Rapport? par Ibn Khuzayma, Al-Bayhaqi, An-Nasa?, at-Tirmidhi, et Al-Hakim.

Du fait que les portes du Paradis soient ouvertes et celles de l’enfer closes, cela am?ne ? la solidification de notre spiritualit?. Les diables sont encha?n?s ce qui nous permet d’?tre davantage concentr? dans nos actes d’adoration.

D’apr?s Anas (radia Allahou 3anho) : « Quand les compagnons du Proph?te (Salalahou 3leyhi wa salam) apercevaient le croissant du mois de Cha3ban, ils se penchaient sur la lecture du Coran. Les musulmans versaient la zakat pour que les pauvres et les n?cessiteux puissent je?ner le mois du ramadan dans de bonnes conditions. Les commer?ants se d?p?chaient de r?gler ce qu’ils devaient et recevoir ce qu’il leur ?tait d?. Quand ils voyaient le croissant du ramadan, ils se purifiaient et redoublaient d’efforts en termes d’adoration, de bont? et de g?n?rosit? » Rapport? par Fath al Bari et al Ghounya)

2. Une bonne intention et de la sinc?rit? dans notre je?ne

Nous devons avoir une bonne intention dans notre je?ne et le faire avec sinc?rit?.

Omar ibn al Khattab (radia Allahou 3anho) dit : « J’ai entendu le Proph?te (Salalahou 3leyhi wa salam) dire : « Les actes ne valent que selon les intentions qui les animent » Rapport? par Al-Bukhari et Muslim.

Rechercher davantage la proximit? de Dieu et d?laisser l’oisivet? et la paresse permet de passer un vrai ramadan spirituel. Le but du je?ne n’est pas de perdre des kilos ou de soigner telle ou telle maladie. L’objectif est de reposer son corps afin que notre ?me se d?tache de ce bas monde, que nous revenions ? l’essentiel. Pour nous rapprocher davantage de Dieu, et consolider notre foi. Nous devons je?ner en premier lieu pour Dieu dans le but d’avancer spirituellement, de parfaire notre comportement afin d’atteindre al ihsan (l’excellence). Car lorsque nous je?nons, ce n’est pas seulement le corps qui je?ne, mais aussi la langue, le c??ur, tous les membres du corps.

3. La r?citation du Coran r?forme les c??urs

Un ramadan spirituel implique obligatoirement le Coran. Il est le meilleur moyen de changer notre comportement. Il nous donne toutes les cl?s pour y rem?dier. Encore faut-il qu’il soit lu avec concentration, m?ditation et surtout que nous le mettions en pratique. A?sha (radia Allahou 3anha) dit : « Son comportement ?tait comme le Coran ». Rapport? par Muslim. Le Proph?te (Salalahou 3leyhi wa salam) a re?u la R?v?lation durant ce mois b?ni. Il faut donc nous recentrer sur la parole de Dieu, m?diter sur ses enseignements et les mettre en pratique. Cela dans le but que le Coran ait un impact sur nos c??urs.

Selon Abdallah ibn Omar (radia Allahou 3anho), le Proph?te (Salalahou 3leyhi wa salam) a dit : « Le je?ne et le Coran interc?dent en faveur du fid?le le jour de la r?surrection, le je?ne dira : « Seigneur ! Je l’ai priv? de sa nourriture et de ses plaisirs le jour, accepte mon intercession en sa faveur ». Le Coran dira ?galement : « Je l’ai priv? du sommeil durant la nuit, accepte mon intercession en sa faveur ». C’est ainsi qu’ils interc?deront aupr?s de Dieu » Rapport? par Ahmed, At-Tabarani, al Hakim.

La lecture du coran, et sa m?ditation permettent au c??ur de s’adoucir et de percevoir le sens du Message plus facilement. C’est pour cela qu’il est important de s’organiser afin de consacrer du temps ? l’?tude du Coran, et de la religion pour avancer dans notre cheminement. C’est pour cela qu’il est essentiel d’avoir un wird (programme) spirituel dans l’optique d’accorder du temps ? l’?tude du Coran et de la science en g?n?ral sans oublier la spiritualit?. Science et spiritualit? sont deux choses indissociables auxquelles il faut s’attacher.

4. Demander pardon et se repentir avec sinc?rit?

Pardonner ? ceux qui ont ?t? injustes envers nous, et demander pardon ? Dieu pour nos fautes. Nos p?ch?s que l’on se rappelle ou ceux dont on ne se souvient pas. Mais le plus important est de se repentir avec sinc?rit?, et de demander pardon pour nos p?ch?s commis dans le pass?. De s’engager ? ne plus les refaire dans le pr?sent, mais aussi dans l’avenir. L’?tre humain est faible, il retombe dans les p?ch?s. C’est pour cela qu’il est essentiel de faire ce travail de spiritualit?. Nettoyer notre c??ur afin que notre cheminement spirituel ne soit pas entrav?.

5. Prendre un nouveau d?part dans sa vie

Le mois de ramadan nous permet de prendre un nouveau d?part. Une nouvelle opportunit? de s’am?liorer davantage afin de devenir meilleur, de se rapprocher de Dieu. C’est pendant cette p?riode qu’il est essentiel de renforcer les liens de parent?, d’amour, de reprendre contact avec nos proches qui se sont ?loign?s. C’est une p?riode o? le musulman se ressource, se remet en question pour donner un nouveau sens ? sa vie et avancer dans son cheminement vers Dieu. Se recentrer sur l’essentiel afin d’effectuer un changement sur le long terme.

Pour cela, nous devons-nous poser de multiples questions : de quelle mani?re pouvons-nous changer ? Comment allons-nous nous r?former ? Comment go?ter ? la douceur de la foi ? etc. L’auto ?valuation ne peut se faire qu’en ?tant coup? de ce bas monde, de ce qui nous entoure. La retraite spirituelle pendant les 10 derniers jours de ce mois b?ni nous permet de faire ce travail si important dans notre vie.

Toutes ces r?solutions ne s’arr?tent pas une fois le ramadan pass?. C’est un travail que l’on effectue jusqu’? notre mort. Il est essentiel de faire un bilan ? la fin du mois de ramadan afin de savoir si nous avons d?ploy? assez d’efforts pour se rapprocher de Dieu. Allons-nous garder notre motivation pour cheminer spirituellement ? Allons-nous rester attach? au Coran ? Notre lien avec Dieu aura-t-il ?volu? ?

R?f?rence : Omar Mahassine, livre la voie de la spiritualit?, ?dition maison d’ennour, 2018, 3?me ?dition, page 135 ? 166.