Le mauvais ?il (3eyn) est une r?alit? bien souvent n?glig?e. Comme le sihr (sorcellerie), ce mal d?truit la vie des gens. Pourtant, nombre sont ceux et celles qui exposent leur vie avec fiert?. Totalement insouciant des regards envieux et malfaisants qui les guettent. Des regards qui esp?rent consciemment ou non leur destruction…
Qu’est-ce que le mauvais ?il (3eyn) ?
Le mauvais ?il comme son nom l’indique est un regard malfaisant qui a le pouvoir de d?truire. Ceci parce qu’il est nourri ? la fois ou non de haine et/ou de jalousie. En effet, lorsque l’on parle du mauvais ?il, on ne parle pas que de la jalousie. On parle aussi de l’envie, voire de la haine. Ainsi, le 3eyn peut se produire en m?disance sur les autres. Et ce sont donc tous ces mauvais sentiments qui conf?re au mauvais ?il son pouvoir destructeur.
Il s’agit d’un regard (et d’un c?ur) qui porte une ?nergie incroyablement n?faste qui sera envoy?e vers la personne vis?e w Allahou a3lam (Et Dieu est le plus savant). Un pouvoir dont certaines personnes ont parfaitement conscience. Ainsi, elles vont agir en ce sens en tout ?tat de conscience provoquant des situations catastrophiques.
Ce mauvais ?il est li? ? un processus interne de la personne qui le porte. Soit parce qu’elle est de nature jalouse, envieuse, voire haineuse. Auquel cas, d’un point de vu spirituel, on va consid?rer qu’elle a un c?ur malade, et donc dangereux. Soit parce que la personne, m?me saine, est confront?e ? une chose qui va la toucher au plus profond de ses passions cach?es. Et sans m?me en avoir conscience, elle va porter le 3eyn ? autrui, et causer du tort.
C’est pourquoi, comme il s’agit d’un processus parfois inconscient, il est important de chercher quotidiennement la protection contre le mauvais ?il. D’abord en vivant sa vie d’une mani?re humble. Puis, en appliquant les conseils du Proph?te salalahou 3aleyhi wa salam en la mati?re (que nous allons voir plus bas)
Quel est le pouvoir du 3eyn ?
Le pouvoir du 3eyn est si puissant que si Allah soubhana wa ta3ala l’avait voulu, il pourrait changer le destin des gens. Le 3eyn est une r?alit? qui d?truit la vie des gens. Le mauvais ?il peut causer la mort, des changements de vie radicaux, briser des familles unies, provoquer des maladies ou des handicaps graves …
Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) a dit : « Le 3eyn fait entrer l’homme dans la tombe, et le chameau dans la marmite » Rapport? par Abou Nou3aym, d’apr?s Jabir Ibn 3abdullah
Et le souci avec le mauvais ?il, c’est que rien ne l’arr?te. Tout peut ?tre la cible du 3eyn. Et absolument tout le monde peut le porter. En effet, les liens de sang, l’amour, la distance, et m?me la non-familiarit? avec la personne vis?e, ni font rien. Pour porter le 3eyn, il suffit d’avoir connaissance de l’existence de la chose ? envier. Et m?me les choses les plus futiles peuvent faire l’objet du mauvais ?il.
Comment s’en prot?ger et prot?ger les autres ?
Ici, il y a deux choses ? comprendre. : on peut ?tre ? la fois victime et coupable. Car il peut s’agir d’un processus totalement inconscient o? par exemple une s?ur qui est en tr?s bon terme avec sa s?ur, va pourtant lui porter le 3eyn sans en avoir conscience.
prot?ger les autres de nous
Il est de la sunna de prot?ger les autres dans ce qu’ils poss?dent dans leur personne et leurs biens. Et ce, m?me si on n’envie pas la chose qu’ils poss?dent. C’est ? la fois une mesure de s?curit? pour eux, et une r?gle de savoir-vivre. De ce fait, lorsque l’on voit une chose qui nous pla?t, ou qui a de la valeur, ou peu importe, il faut toujours prendre l’habitude de dire (et de le penser sinc?rement) : « Bismillahi masha Allah, Allahoumma barek (laka/laki) » traduction : « Au nom de Dieu, telle est la volont? de Dieu, que Dieu te b?nisse en cette chose »
Ensuite, il est aussi de la sunna de purifier son c?ur de mani?re ? profond?ment esp?rer le bien aux gens, et ?tre satisfait de ce que Allah soubhana wa ta3ala a d?cid? d’accorder aux autres. Pour se faire, il faut :
- Faire du repentir pour avoir possiblement porter atteinte ? la vie d’autrui par le 3eyn.
- Demander ? allah soubhana wa ta3ala de briser tout mauvais ?il qu’on aurait pu porter ? autrui. Et Lui demander qu’Il nous donne ? nous et ? l’autre personne mieux que ce qui a provoqu? le 3eyn.
- Demander ? ce qu’Il purifie notre c?ur, notre esprit, et notre regard pour ?tre satisfait de Son qadr (Sa volont?).
- R?p?ter et comprendre cette parole : « Masha Allah, la qouwata illa billah » ce qu isignifie : « Telle est la volont? d’Allah, il n’y a de puissance que par Allah » Sourate 18 Al-Kahf (la caverne) ; verset 39.
Se prot?ger des autres
D’apr?s Abdullah Ibn Abbas (rapport? par Bukhari), le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) demandait protection pour Al Hassan et Al Hussayn (fils de sa fille Fatima et son gendre Ali). Il disait : ? certes votre p?re (Ibrahim/Abraham 3aleyhi el salam) demandait protection (aupr?s d’Allah) par ces paroles pour Ismail et Ishaq (ses fils) : « A3oudhou bi kalimatil-lahi At-tamma, min koulli shaytan wa hamma, wa min koul-li 3eynin lamma » ce qui signifie : « Je demande protection par les mots parfaits de Dieu contre tout shaytan (djinn…) et tout ce qui est nuisible, et contre tout ?il envieux »
Que faire si on est atteint par le mauvais ?il ?
Avant de s’en prendre aux autres, il faut s’assurer qu’on a bien ?t? touch? par ce mal. Beaucoup de personnes ont pris l’habitude de rejeter la faute sur le sihr (sorcellerie) ou le 3eyn quand quelque chose ne va pas dans leur vie. Or, en r?alit?, ce sont eux qui ne fournissent pas les bons efforts pour parvenir ? leurs fins.
Les deux signes principaux qui prouvent que l’on est atteint d’un mal comme le 3eyn (ou le sihr) sont :
- Un changement radical dans sa vie ou sa personne. Par exemple : perte totale de la motivation dans une partie importante de sa vie (ne plus avoir envie de g?rer son entreprise alors qu’elle a toujours tr?s bien fonctionn? et que tout allait bien le jour d’avant…), handicap ou maladie grave (devenir aveugle du jour au lendemain sans raison logique…), atteinte dans son apparence physique (perte de cheveux importante, t?ches sur le visage…), Incapacit? psychologique (perte de m?moire importante, was was…)
- Les cauchemars ? r?p?tition avec toujours les m?mes ?l?ments qui reviennent (notamment ?tre poursuivis par des djinns, ?tre attaqu?…)
Identifier la personne coupable du 3eyn
Attention aux suspicions hasardeuses, car c’est un grave p?ch?. Il n’y a que deux moyens s?rs de savoir qui est la personne coupable :
- Soit on se trouve dans une situation qui ne laisse aucune ambigu?t??possible. Par exemple, ?tre les deux seules personnes en plein milieux du d?sert. Ce qui laissera sans aucune ambigu?t??une victime et un coupable.
- Soit, il faut faire salat istikhara pour demander ? Dieu de r?v?ler la personne responsable de ce 3eyn
Une fois que la personne est identifi?e, il faut lui ordonner de faire le ghusl (se laver). L’eau de ce ghusl doit ?tre ensuite vers?e sur la totalit? de la victime. L’eau doit couler le long de son dos.
Cette mani?re de faire est le meilleur moyen de se d?faire du mauvais ?il.
La roqyia contre le mauvais ?il.
Le Proph?te (Salalahou 3aleyhi wa salam) a dit : « Il n’y a pas de rouqiya si ce n’est contre le ayn ou la fi?vre » rapport? par Abou Daoud, d’apr?s Imran Ibn Husayn
S’il n’est pas possible d’identifier la personne coupable, alors il faut, et ce dans tous les cas, se tourner vers Dieu. Tout d’abord en faisant beaucoup de dou3as pour demander ? allah soubhana wa ta3ala de lever ce mal qui vous a touch?, et de vous permettre de retrouver votre ?tat normal. Ensuite en faisant une roqya en buvant et en se lavant avec de l’eau coranis?e. Si possible avec ajout de feuilles de sidr.
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