« Le couple repose sur un mythe fusionnel. Comme si nous ne faisions qu’un. Alors que nous sommes d?finitivement deux » affirme Denis Robert dans son roman « Le bonheur ». Comment arriver ? un tel id?al avec deux ?tres de natures diff?rentes ? Vivre en couple, c’est aussi occuper une place bien pr?cise. Avoir des responsabilit?s et jouir de droits en interaction avec l’autre. Quels sont le statut et le r?le de la femme dans le couple ? En quoi leur respect impacte-t-il la stabilit? du couple ?

Un plus un donne un

Bien souvent, certains clich?s nous laissent croire que la femme se retrouve, apr?s s’?tre mari?e, soumise ? son mari. En r?alit?, une relation de couple est bas?e sur une compl?te compl?mentarit? o? le manque de l’un ? divers niveaux se retrouve, en th?orie, combl? par cet autre. Nous ne pouvons donc pas parler de soumission, mais bien d’une union o? l’un apporte ? l’autre. Cette vision qui semble id?aliste est en fait bas?e sur notre nature originelle. C’est cet id?al vers lequel tous les couples doivent tendre.

Les diff?rences homme – femme, parfois imperceptibles sont bien pr?sentes et difficilement ?num?rables. Parmi celles-ci, nous pouvons constater la plus grande sensibilit? dont la femme est dou?e, alors que l’homme sera dot?, par nature, d’une plus grande force physique. Ces caract?ristiques sp?cifiques de chaque ?tre sont en quelque sorte les pi?ces?du puzzle qui sont cens?es construire un couple fusionnel. Allah dit dans le Coran, pour mettre en avant cet aspect : « …vos ?pouses, qui sont un v?tement pour vous autant que vous l’?tes pour elles…  » Sourate 2 Al-Baqara (la vache) ; verset 187. Il s’agit donc de partager son ?tre avec l’autre, partager ses esp?rances, et ses souffrances. Ce partage permet ainsi d’instaurer une relation saine, et sereine bas?e sur une confiance mutuelle. Cr?ant ainsi un lien fort o? l’un couvre l’autre.

Lorsque les r?les sont invers?s

Parfois, des probl?mes de couple d?coulent du fait que la femme cherche ? occuper la place de l’homme ou l’inverse. Par exemple, une femme qui cherche ? prendre toutes les d?cisions sans consulter son mari. Ou encore, un homme qui ne va pas assumer ses responsabilit?s. Il est donc primordial de revenir ? nos natures respectives, et bien impr?gner cette notion de compl?mentarit?.

Nous nous trompons souvent en pensant que l’?galit? entre homme et femme revient ? donner la capacit? ? la femme de faire ce que l’homme fait, ou l’inverse. Il n’en est rien : Allah nous a cr??s diff?rent. Un rapport d’?galit? vient plut?t du fait d’accepter sa nature et de remplir en cons?quence, les r?les qui se rapprochent le plus de notre nature.

Des devoirs r?ciproques

Dans le coran, Allah swt d?clare : « … Les ?pouses ont autant de droits que de devoirs qu’il faut respecter suivant le bon usage, bien qu’une certaine pr?s?ance reste acquise aux maris. Dieu est puissant et sage » Sourate 2 Al-Baqara (la vache) ; verset 228. Ces devoirs qu’elle doit remplir sont n?cessaires ? la solidit? du couple. Mais, bien plus que des devoirs, ceci doit na?tre d’une volont? personnelle. En tant que femme, nous devons nous positionner en tant que gardienne du foyer. S’assurer que le foyer est bien tenu tant au niveau de son entretien que de sa stabilit?.

Ceci ne signifie cependant pas que le mari se retrouve exempt de ces devoirs. Au contraire, lui aussi, doit ressentir cette obligation de s’occuper de sa femme, de ses enfants et de son foyer. Tout est bas? sur une relation de r?ciprocit?. S’il se trouve que l’un ne remplit pas ses devoirs, un d?s?quilibre peut s’installer menant ? des litiges, des manquements. Menant ? des troubles dans le couple.

Des droits partag?s

Quelque fois, l’un des membres du couple va assurer parfaitement son r?le, alors que son partenaire ne le fera pas. Dans ce cas-l?, l’un ne va pas respecter les droits de l’autre et cette r?ciprocit?. En effet, dans le verset cit? pr?c?demment, Allah parle ?galement de ? droits ? de l’un vis-?-vis de l’autre. Ces droits devraient ?tre respect?s naturellement du fait de notre morale.

La femme, s’engage donc, et a aussi droit ? la loyaut?, la sinc?rit?, la patience, la compassion, la pudeur, l’honn?tet?, l’humilit?, l’?coute, la compr?hension, la bienveillance, et la communication avec son ?poux. Cette liste non-exhaustive pr?sente les cl?s qui permettent au couple de profiter d’une entente mutuelle. Le principe fondamental de base reste donc le respect. En tant qu’?tre humain, nous respectons l’autre, sa personne, ses droits, ses attentes, ses sentiments, etc.

La femme dans le couple, un statut mod?le?selon les si?cles et les cultures

Nous pouvons remarquer que nos g?n?rations ne sont pas vraiment la copie de celles de nos grands-m?res, ou de nos arri?re-grands-m?res. Surtout quant aux ? normes ? dans le couple. Auparavant, cet attachement ? la tradition faisait que la femme se retrouvait cantonn?e ? des r?gles strictes o? il y avait quand m?me une certaine forme de machisme, m?me si ce n’?tait pas le cas pour tous les couples. La femme « aux fourneaux » n’avait pas forc?ment son mot ? dire. Cet agissement est non conforme aux r?gles instaur?es dans l’Islam.

Si nous nous en tenons ? la vie du Proph?te saws, nous constatons ? quel point, il avait un comportement irr?prochable envers ses ?pouses. Bien plus que de s’en tenir ? ses responsabilit?s, il assurait leur soutien et participait aux diverses t?ches de la maison. Lorsqu’une femme vit en couple, elle ne doit pas se sentir « inf?rieure » ou « en danger » Mais bien en « s?ret? » et « respect?e ».

A notre ?poque, cette plus grande accessibilit? ? l’?ducation, ? la vie active pour la femme, nous fait prendre conscience de nos droits et de nos libert?s. Ce qui nous permet de ne plus accepter de telles situations. Toutefois, un autre probl?me, surgit aujourd’hui, et r?side dans la prise inconsciente et excessive de libert?s. C’est pour cette raison qu’un couple n’est pas la volont? d’un, mais de deux. Chacun doit assumer ses responsabilit?s.

Une volont? grandissante d’?tre une femme active

Les soci?t?s actuelles donnent la possibilit? ? la femme d’allier vie active et vie familiale. De plus en plus de femmes, subviennent ainsi, tout comme leur mari, aux besoins de leur foyer. Parfois, ce n’est pas un souhait personnel, mais bien un besoin. En effet, les revenus du mari, peuvent ne pas suffire. Il est donc question de g?rer l’int?rieur du foyer, tout en y alliant l’ext?rieur. Nous pouvons penser que c’est ici un bouleversement des normalit?s.

En remontant ? l’?poque du Proph?te saws, nous pouvons apprendre que Khadija (radia Allahou 3anha), la femme du Proph?te saws, ?tait une commer?ante tr?s dynamique. Ceci ne l’emp?chait pas de s’occuper ? merveille de son mari et de sa famille. Cependant, cette force n’?mane pas uniquement de la femme, l’homme est pr?sent aussi et apporte cette ?nergie. Si la femme s’occupe absolument de tout, elle se sentira vite submerg?e. C’est pour cela que vivre dans cette situation o? les deux membres du couple travaillent, demande une meilleure r?partition des t?ches pour qu’il y ait une r?elle stabilit?.

Une personne qui prend conscience du poids que l’autre porte sur ses ?paules, doit de lui-m?me ressentir cette obligation de lui apporter son soutien. C’est aussi encore un id?al vers lequel les couples doivent tendre. Et cela demande ? chacun de savoir communiquer, faire conna?tre ? l’autre ses attentes, et sa perception des choses.

Les femmes d’Inde diff?rentes des femmes de Su?de

En fonction des soci?t?s, et malgr? les ?volutions qu’il y ait pu avoir dans le temps, le statut de la femme est compl?tement disparate. Selon les cultures, les traditions, la place occup?e par la femme, ses exigences, et ses libert?s ne seront pas les m?mes. En Inde, par exemple, certaines coutumes vont presque jusqu’? ali?ner la femme, ou lui retirer toutes ses libert?s et vont octroyer une dominance excessive ? l’homme.

A l’inverse, en Su?de, au fil des si?cles, de plus en plus de lois ont ?t? instaur?es visant ? tendre vers une ?galit? homme/femme. Notamment concernant le secteur du travail. Contrairement aux femmes indiennes, les femmes su?doises sont donc plus ? m?me de travailler. Les mod?les selon les pays sont donc compl?tement diff?rents. La soci?t?, la famille et les coutumes ont une influence consid?rable sur le statut de la femme dans le couple. Finalement, chaque individu a sa propre perception expliquant ainsi le caract?re unique de chaque couple.

En d?finitive, le statut de la femme est difficile ? d?lier de celui de son mari. C’est une interaction permanente d’une grande complexit?. Allah swt nous a cr??, certes diff?rents, certes identiques, mais aussi dans une juste mesure. Si chacun de nous avait conscience de ses responsabilit?s envers lui-m?me et envers l’autre, il y aurait moins de divorces. Le tout, c’est de savoir se r??quilibrer soi-m?me pour r??quilibrer le tout.