Personne ne comprend exactement pourquoi autant d’horreurs et de haine r?gnent parmi les Birmans ? l’?gard des minorit?s musulmanes. Personne ne sait vraiment quelle est la v?ritable source du probl?me. Le fait est qu’en Birmanie et dans les pays voisins, la haine x?nophobe et raciale fait de nombreuses victimes et d?truit l’avenir de tout un peuple. Le tout face ? l’incompr?hension et l’indiff?rence du monde.

? Lorsque j’ai p?n?tr? le village Nasih, j’ai d?couvert les Rohingyas. Certains avec la peau sur les os, des march?s parcimonieux, des enfants sans sourire, cern?s et le ventre arrondi par la faim, des regards d’une d?tresse d?chirante. Et surtout des silences et des regards apeur?s. C’?tait une Birmanie tr?s ?loign?e de celle que j’avais d?couverte jusque-l?. Une mis?re comme nulle part je n’en avais vu encore. Ce fut un premier choc, une premi?re r?v?lation et le d?but d’un ?il attentif ? la situation des Rohingyas. ? Sophie Ansel, auteur de ? Nous, les innommables, un tabou Birman ?, dans un interview pour Saphirnews.

Qui sont les Rohingyas ? Sont-ils Birmans ?

Les Rohingyas sont une ethnie vivant dans l’Arakan. Une r?gion se situant au sud-ouest de la Birmanie. Ils repr?senteraient 40 % de la population s’y trouvant. Les Rakhines sont l’ethnie majoritaire qui partage cette r?gion. Les opinions en ce qui concernent les origines des Rohingyas divergent. C’est d’ailleurs l’un des arguments qu’utilisent les autres Birmans afin d’attiser les sentiments x?nophobes. Les Rohingyas sont pr?sent?s comme ?trangers. Des bengalis ayant migr? en Birmanie durant la p?riode coloniale britannique. Les concern?s affirment quant ? eux ?tre Birmans, originaire de l’Arakan, pr?sent sur ce sol depuis des si?cles.

Pourquoi y a-t-il des ? tensions ? entre les bouddhistes et les musulmans ?

Les pers?cutions contre les Rohingyas auraient toujours exist?es. Elles ?taient beaucoup moins pr?sentes sous l’occupation britannique qui a permis aux Rohingyas de souffler et d’?tre reconnaissants et fid?les aux colonisateurs. Mais ils ont pay? tr?s cher le prix de cette fid?lit? apr?s la 2 ?me guerre mondiale en se faisant massacrer par milliers par les Birmans et les Japonais.

Actuellement, les diverses tensions naissent ? cause de faits divers, souvent non v?rifi?s. Celles ayant fait le plus de d?g?ts et de victimes, en juin 2012, ont ?t? d?clench?es par le viol d’une jeune fille bouddhiste, suppos? par des musulmans. Ce malheureux fait divers a engendr? la fuite de 90 000 Rohingyas, la destruction de milliers de maisons, et la mort de plus d’une centaine personnes. Toutes ces exactions se sont produites sous les regards passifs des policiers et de l’arm?e Birmane. ? cela se sont ajout?es des arrestations avec tortures et emprisonnements de nombreux hommes Rohingyas.

D’autres heurts ont eu lieu par la suite, en juillet et en octobre de la m?me ann?e. Ils ont augment? le bilan ? plus de 200 morts et 140 000 d?plac?s. Toujours sans r?action du gouvernement. Si ce n’est une commission d’enqu?te gouvernementale dite ind?pendante pour expliquer l’origine des ?meutes.

Un fait divers ne peut ?tre la cause d’un aussi grand bain de sang. La vraie cause de ces tensions est donc plus profonde, plus ancr?e dans la soci?t? Birmane : c’est l’expression de la peur et de la haine des bouddhistes Birmans face aux musulmans.

Pourquoi autant de racisme ? l’encontre des musulmans et des Rohingyas en particulier ?

Les musulmans en Birmanie sont un sujet tabou. De nombreuses rumeurs, graves et impr?gn?es de haine, circulent au sein des bouddhistes. L’origine des Rohingyas en fait partie, ?tayant les discours d’une invasion de musulmans sur le sol Arakanais et Birman. Il y a une tr?s forte peur du musulman, beaucoup de m?pris et de rejet. Cette haine est quasi unanime en Birmanie.

Les Rakhines estiment que l’Arakan leur appartient, et de ce fait, que les terres Rohingyas sont les leurs. Toutes ces rumeurs toxiques sont aliment?es, notamment par des moines bouddhistes qui ?uvrent pour chasser ou pire, exterminer les Rohingyas. Ceci est vrai non seulement en Arakan, mais ?galement dans toute la Birmanie.

Comment vivent les Rohingyas actuellement ?

On trouve des Rohingyas en Birmanie, mais ?galement dans les pays voisins o? ils ont fui. En 1982, une loi a retir? la nationalit? birmane aux Rohingyas. Ils sont non seulement ?trangers dans leur propre pays, mais ?galement apatrides. D?s lors, ils ont ?t? d?pourvus de droits fondamentaux comme la propri?t?, le mariage, l’?ducation.

Aujourd’hui, de ce qui reste des villages Rohingyas en Birmanie, un couvre-feu a ?t? impos? leur interdisant de sortir entre 18h et 6h du matin. Il est de m?me dans les camps de Rohingyas o? les ?trangers n’ont pas le droit d’y entrer. Les Rohingyas ont obligation de ne pas sortir d’un p?rim?tre pr?cis, sous la surveillance des policiers et de l’arm?e. Ce qui rend la communication avec le reste du monde tr?s compliqu?e et surtout tr?s risqu?e.

Tout cela sans aide, ni assistance. Ils sont affam?s, malades, vivant dans des situations sanitaires d?plorables, enfants et personnes ?g?es comprises? Quand ils parviennent ? fuir, ce qui n’est pas ?vident lorsqu’on les emprisonnent de la sorte, ils se heurtent encore ? d’autres probl?mes, d’autres rejets ? l’ext?rieur, souvent repouss?s aux fronti?res.

Au Bangladesh, ils sont des dizaines de milliers ? vivre dans des camps ill?gaux, inaccessibles et insalubres. En f?vrier, la Tha?lande a renvoy? 1 300 r?fugi?s Rohingyas en Birmanie, le pays qu’ils ont fui pour pers?cution. Dans ce m?me pays, un autre scandale a fait surface il y a peu de temps : la BBC r?v?lait en janvier 2013 que les autorit?s tha?landaises ?taient impliqu?es dans des trafics d’?tres humains Rohingyas. Alimentant ainsi des r?seaux d’esclavages et de trafics d’organes. Peu de voix se sont ?lev?es jusqu’? peu de temps?

Quelle est la position de l’?tat Birman, des acteurs politiques, et de la communaut? internationale ?

En Birmanie, tr?s peu de personnalit?s politiques ou de dissidents osent prendre parti et d?noncer les massacres commis de peur de se mettre ? dos la plupart de la population et des dirigeants, tant l’islamophobie et la x?nophobie font la quasi-unanimit?. Le silence assourdissant de la prix Nobel de la paix, Aung San Suu Kiy, est un exemple. Elle ne s’est que tr?s peu exprim?e ? ce sujet. Elle a seulement demand? un changement de constitution pour r?gler le probl?me. Alors qu’elle ?tait l’un des derniers espoirs des Rohingyas pour am?liorer leur mis?rable condition.

Le pr?sident Birman Thein Sein, a d?clar? en juillet 2012 : ? Il n’est pas possible d’accepter les Rohingyas entr?s ill?galement, qui ne sont pas de notre ethnicit? ?. Par la suite, il y a eu une manifestation des moines pour soutenir leur pr?sident en septembre 2012, apr?s les affrontements de juin et juillet 2012. Cependant, lors d’une conf?rence ? Pragues sur les droits de l’homme, le Dala? Lama leur a adress? un message : ? ? ces moines Birmans en col?re ? l’?gard de nos fr?res et s?urs musulmans, je demande : rappelez-vous, s’il vous pla?t, la foi bouddhiste ?, ? Je suis s?r (…) que ceci prot?gerait ces fr?res et s?urs musulmans qui en deviennent victimes ?.

Au niveau international, des voix s’?l?vent pour d?noncer les exactions commises sur les Rohingyas sous les yeux de l’?tat. Des personnes vont jusqu’? d?noncer une intention d’extermination de cette ethnie. Il s’agit en tout cas de l’un des peuples les plus pers?cut?s au monde, d’apr?s l’ONG Human Rights Watch. Plusieurs organisations et associations travaillent pour all?ger leur mis?re demandant ? chacun d’entre nous d’accomplir son devoir humain.

Quelques infos sur la Birmanie, ou Myanmar :

• • Pays voisins : Tha?lande, Laos, Chine, Bangladesh et l’Inde.
  • Superficie quasi identique ? celle de la France (700 000 km?).
  • Capitales : Naypyidaw (politique) et Rangoun (?conomique et plus grande ville).
  • Ancienne colonie britannique.
  • 1962 : coup d’?tat militaire, la Birmanie devient une dictature militaire.
  • R?volution du Safran de ao?t ? septembre 2007 : mouvement pacifique et national de protestation de moines bouddhistes, r?prim? par l’arm?e.
  • Personnalit? connue au niveau international : Aung San Suu Kiy, femme politique, prix nobel de la paix, et figure de l’opposition non-violente ? la dictature militaire, actuellement d?put?.
  • Situation politique actuelle : relative lib?ralisation du pays depuis 2011